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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036,いろいろな遊印（引首印、冠冒印）をご希望に合わせてお作りし,篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道,篆刻作品【尚雅】白文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B065,篆刻遊印・引首印「断」 書道 yuseki 通販 17832957｜Creema※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。No3424掛軸　修禅寺38世　丘球学(棲霞) 一行書　合箱　曹洞宗僧　送料無料。原文は「松下問童子、言師採薬去。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。只在此山中、雲深不知處」となります。書道具　中国古墨　紫英　上海墨廠　曹素功製　4本　85g 使用あり。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 瀧の図「青々翠」共箱 禅語。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。チベット本 曼陀羅 アジア ダライ・ラマ 自然 民族 ラマ教。また、自然に問いかけているとも考えられます。灰と幻想のグリムガル DESIGN WORKS。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。No3385 掛軸　松本石渓　秋景山水画賛　着色絹本　中国美術　古画　送料無料。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。No3389掛軸　矢野橋村(橋邨) 山水画賛　紙本　南画家　中国美術　送料無料。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。複製　日本画　掛け軸　菱田春草「春の朝」絹本 二重箱 説明書付！。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。【真作】作者不詳　二行書　掛軸☆宝船☆N-600　J。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。『掛軸』　笹川和也　【宝船】。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。書道半紙 2000枚。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。書道具　古墨　鉄斎翁書畫寶墨 2枚　68g/65g 未使用。\r\rご覧頂きありがとうございます。中国骨董印材。\rこちらのお品は一点物でございます。洋書 The British Museum　大英博物館　美術品カタログ冊子。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【一華開五葉】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。現在、職業の篆刻家です。中国書画墨 10本セット 西湖十景 風景詩文彫刻 微州胡開文製。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。No3511 掛軸　仏教美術　拓本〈張暁飛／劉立〉南無阿弥陀佛観世音像　送料無料。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。【谷 銕臣 たに てつおみ 】扇。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。岩崎巴人　書　閑雅　額入り　千葉県館山の僧侶　画家　書画、骨董品、美術品。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。寿の一字　作家銘有　扇面　掛け軸　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。